Por Paula Carranza

28 de abril de 2021, fecha casi inolvidable que da inicio a las largas, pacíficas, violentas, alegres, extenuantes y diversas – hacen falta cientos de adjetivos más – manifestaciones sociales que se llevaron a cabo en gran parte del territorio colombiano, aún sin conclusión y sin llegar a acuerdos concretos y medibles, ni un impacto relevante para los diversos sectores de la sociedad Colombiana. 

Pero en este blog se quiere priorizar el papel de los jóvenes colombianos que han sido protagonistas de los espacios de movilización; y es que es curioso que los medios masivos de comunicación resalten los actos de ignorancia y violencia por parte de una pequeña parte de la población juvenil, pero no se resalten y prioricen las muestras de liderazgo y revolución artística que se han venido desarrollando a lo largo de estos dos meses de protesta social,  y que han desembocado en un proceso de transformación social de una Colombia más empática, culta, abierta y democrática. 

Pero, cabe preguntarnos si las muestras artísticas y culturales que se han venido gestando a manos de la población joven colombiana ¿pueden llegar a ser espacios de fortalecimiento de la democracia en Colombia? O ¿son simples muestras artísticas sin ningún efecto?

Antes de responder estas preguntas es necesario entender “democracia”, y es que hemos escuchado e interpretado diversas definiciones de este concepto, pero actualmente, la palabra puede ser analizada desde dos perspectivas diferentes: La primera, procedimental, que se vincula a la forma de votación -hoy en día no cuenta con legitimidad y activa participación de la población joven de Colombia-. La segunda, netamente estructural, se basa en las características ideales que una sociedad debe cumplir para el buen convivir (Korstanje, 2007). 

Bajo esta última premisa, la constitución de 1991 delega parte de la perspectiva estructural en su artículo 37, donde se ilustra que: “toda parte del pueblo puede reunirse y manifestarse pública y pacíficamente. Sólo la ley podrá establecer de manera expresa los casos en los cuales se podrá limitar el ejercicio de este derecho” (CPC,1991).

Y es que la responsabilidad que tiene cada uno de los integrantes de la sociedad democrática es fundamental para el desarrollo de cada individuo dentro de ella. Es por ello que Joseph Beuys – controvertido artista Alemán – señalaba que “todo ser humano es un artista”, “y es que para Beuys, la creatividad era el verdadero capital, creatividad que se debía entender como la verdadera fuerza revolucionaria transformadora que está presente en cada individuo” (El Colombiano, 2010). 

También vale la pena resaltar lo dicho por Fernando Pindado, autor del libro La participación ciudadana es la vida de las ciudades: 

(…) debemos reconocer que existe otra dimensión del sistema democrático que no consiste solo en el voto. Es más, me atrevería a afirmar que el voto es lo menos importante e incluso innecesario. Estoy hablando de la dimensión deliberativa o dialógica de la democracia, aquella en la que lo importante es el debate, el contraste de argumentos, la puesta en común de diferentes opiniones para construir propuestas o hacer aportaciones a determinadas actuaciones públicas que afectan al conjunto de la ciudadanía (Pindado, 2017). 

Para ejemplificar la percepción de Beuys y Pindado, a lo largo de la protesta social se han gestado escenarios artísticos que llevan a la ciudadanía a reflexionar, debido al inconformismo político, social e ideológico de los jóvenes colombianos. Es así como, se puede dejar abierta la discusión de construcción de ciudadanía y fortalecimiento de liderazgos colectivos juveniles por medio de la expresión artística dentro de los espacios propios de la ciudadanía en protesta social. 

Proceso de censura antes de las protestas del 28 de agosto: Mural representando el inconformismo de las relaciones bilaterales entre los EEUU y Colombia luego de las elecciones presidenciales de 2018. Este mural es censurado en el exterior del Centro Colombo Americano en Bogotá, pues se pinta de blanco sobre los dibujos hechos por los artistas Lucas Ospina Y Power Paola en el marco del 45 Salón Nacional de Artistas.

El antes y después: 

Fotografía tomada de: Semana.com

Evolución de la propuesta musical en las protestas: La música está desempeñando un papel muy importante en el movimiento de protesta, pues los portavoces de la protesta musical ya no son artistas multimillonarios del reguetón sino raperos afrocolombianos como Chocquibtown, el conjunto de hip-hop afincado en Cali, el centro neurálgico del nuevo movimiento de protesta (Madrid, 2021). También se ha evidenciado la participación de diversidad de propuestas musicales tal como la orquesta filarmónica de Bogotá o la agrupación AAINJAA tambores de resistencia y transformación, quienes se autodenominan como constructores de cambio a través de acciones acompañadas de fuerza, amor y disciplina; así mismo, se comparten espacios de protesta al son de instrumentos tradicionales de las comunidades indígenas. 

Contexto de diversidad y censura dentro de las protestas sociales: Piisciiss, Neni Nova y Axid hicieron viral un performance de Vogue Femme en la Plaza de Bolívar, el cual tuvo gran impacto en redes sociales pues evidencia el momento en que agentes del ESMAD tratan de frenar el acto artístico y evitan que los ciudadanos que acompañan la protesta tomen videos del acto. Lo que estos agentes no sabían es que el Vigue Femme también hace parte de un homenaje a las víctimas de la comunidad LGBTQ+ que han sufrido violencia y ataques xenófobos, además de que es una propuesta artística que puede brindar un espacio para que los grupos queer pervivan.

Los anteriores ejemplos, evidencian un tsunami de espacios de participación ciudadana por medio de propuestas artísticas reales, que involucran a diversidad de razas, religiones, tradiciones y territorios, lo que lleva a un proceso de reconocimiento de más formas de protesta por medio del arte, que no solo se queda en espacios privados, sino que se puede llevar a las calles para reconocer y educar a la ciudadanía apática a la realidad colombiana.  

Bibliografia 

• Deutsche Welle (www.dw.com). (2003, 23 de enero). Joseph Beuys: «todo ser humano es un artista». DW.COM. Disponible en https://www.dw.com/es/joseph-beuys-todo-ser-humano-es-un-artista/a-1866805-0 

• Galindo, G. B. (2013, 26 de agosto). Creatividad y democracia: Joseph Beuys y la crítica de la economía política. Scielo. Disponible en http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-12762013000200004

• Kamilo C., N. (2017, 22 de diciembre). Arte para consolidar la democracia. Humanidad Vigente. Disponible en https://humanidadvigente.net/arte-consolidar-la-democracia/

• Korstanje, M. E. (2007, 1 marzo). La democracia y sus supuestos: una perspectiva comparativa entre los conceptos de democracia Procedimental y Estructural. Scielo. Disponible en http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-45572007000200002

• Perez, M. (2019, 12 de octubre). El Despropósito del Arte. Salón de Artistas Censurados y Enclosetados. La Vanguardia. Disponible en https://esferapublica.org/nfblog/el-desproposito-del-arte-salon-de-artistas-censurados-y-enclosetados/

• Pindado, F. (2020, 27 septiembre). Las artes como estímulo para la democracia. SWI swissinfo.ch.  Disponible en https://www.swissinfo.ch/spa/democraciadirecta/punto-de-vista_las-artes-como-est%C3%ADmulo-para-la-democracia/43322132

• Robinson, A. (2021, 25 mayo). Protestas con ritmo y arte. La Vanguardia. Disponible en https://www.lavanguardia.com/cultura/20210525/7479151/protestas-colombia-musica-cultura.html
• S. (2021a, enero 29). Censura en el SNA 45: el Colombo Americano habría ordenado borrar mural de Power Paola y Lucas Ospina. Semana.com Ãltimas Noticias de Colombia y el Mundo. Disponible en https://www.semana.com/arte/articulo/censura-en-el-sna-45-el-colombo-americano-habria-ordenado-borrar-mural-de-power-paola-y-lucas-ospina/78040/

• Schijen, S. (2019, 22 junio). Breve historia del «voguing»: de las salas de baile de Harlem al estrellato. Vogue España. Disponible en https://www.vogue.es/living/articulos/voguing-estilo-baile-40-anos-historia

• T. (2021b, abril 29). Grupo vuelve a bailar Vogue en el Paro Nacional. El Tiempo.  Disponible en https://www.eltiempo.com/bogota/grupo-queer-vuelve-a-bailar-vogue-durante-manifestaciones-584535